विरासत अतीत से हमारी विरासत है, जिसे हम आज के साथ जीते हैं, और जो हम आने वाली पीढ़ियों को देते हैं।  हमारी सांस्कृतिक और प्राकृतिक विरासत दोनों जीवन और प्रेरणा के अपूरणीय स्रोत हैं।

संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन (यूनेस्को) दुनिया भर में मानवता के लिए उत्कृष्ट मूल्य के रूप में मानी जाने वाली सांस्कृतिक और प्राकृतिक विरासत की पहचान, संरक्षण और संरक्षण को प्रोत्साहित करना चाहता है।  यह एक अंतरराष्ट्रीय संधि में सन्निहित है जिसे विश्व सांस्कृतिक और प्राकृतिक विरासत के संरक्षण से संबंधित कन्वेंशन कहा जाता है, जिसे 1972 में यूनेस्को द्वारा अपनाया गया था।

•  विश्व विरासत सम्मेलन पर हस्ताक्षर करने और अपनी प्राकृतिक और सांस्कृतिक विरासत की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए देशों को प्रोत्साहित करें;
•  विश्व विरासत सूची में शामिल करने के लिए अपने राष्ट्रीय क्षेत्र के भीतर साइटों को नामांकित करने के लिए राज्यों के दलों को कन्वेंशन के लिए प्रोत्साहित करें;
•  राज्यों की पार्टियों को उनकी विश्व धरोहर स्थलों के संरक्षण की स्थिति पर प्रबंधन योजनाएँ स्थापित करने और रिपोर्टिंग सिस्टम स्थापित करने के लिए प्रोत्साहित करें;
•  तकनीकी सहायता और पेशेवर प्रशिक्षण प्रदान करके राज्यों की पार्टियों को विश्व धरोहर संपत्तियों की रक्षा करने में मदद करें;
•  तत्काल खतरे में विश्व धरोहर स्थलों के लिए आपातकालीन सहायता प्रदान करें;
•  विश्व विरासत संरक्षण के लिए राज्यों की पार्टियों की जन जागरूकता-निर्माण गतिविधियों का समर्थन करें;
•  अपनी सांस्कृतिक और प्राकृतिक विरासत के संरक्षण में स्थानीय आबादी की भागीदारी को प्रोत्साहित करना;
•  हमारे विश्व की सांस्कृतिक और प्राकृतिक विरासत के संरक्षण में अंतर्राष्ट्रीय सहयोग को प्रोत्साहित करें।

विश्व धरोहर सूची में शामिल भारतीय स्थल

1.  आगरा का किला (1983) – ताजमहल के बगीचों के पास 16 वीं शताब्दी का महत्वपूर्ण मुगल स्मारक है जिसे आगरा के लाल किले के रूप में जाना जाता है।  लाल बलुआ पत्थर का यह शक्तिशाली किला, इसकी 2.5 किमी लंबी बाड़े की दीवारों के भीतर, मुगल शासकों का शाही शहर है।  इसमें कई परी-कथा महल शामिल हैं, जैसे कि जहांगीर पैलेस और शाहजहां द्वारा निर्मित खास महल;  दर्शकों के हॉल, जैसे दीवान-ए-खास;  और दो बेहद खूबसूरत मस्जिदें।
2.  अजंता (1983) – अजंता में पहली बौद्ध गुफा स्मारक दूसरी और पहली शताब्दी ई.पू.  गुप्त काल (5वीं और 6वीं शताब्दी ईस्वी) के दौरान, मूल समूह में कई और समृद्ध रूप से सजाए गए गुफाओं को जोड़ा गया था।  अजंता की पेंटिंग और मूर्तियां, जिन्हें बौद्ध धार्मिक कला की उत्कृष्ट कृति माना जाता है, पर काफी कलात्मक प्रभाव पड़ा है।
3.  नालंदा महाविहार का पुरातत्व स्थल (नालंदा विश्वविद्यालय) नालंदा, बिहार में (2016) – नालंदा महाविहार स्थल उत्तर-पूर्वी भारत में बिहार राज्य में है।  इसमें तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से 13 वीं शताब्दी सीई तक के एक मठवासी और शैक्षिक संस्थान के पुरातात्विक अवशेष शामिल हैं।  इसमें स्तूप, मंदिर, विहार (आवासीय और शैक्षिक भवन) और प्लास्टर, पत्थर और धातु में महत्वपूर्ण कला कार्य शामिल हैं।  नालंदा भारतीय उपमहाद्वीप का सबसे प्राचीन विश्वविद्यालय है।  यह 800 वर्षों की निर्बाध अवधि में ज्ञान के संगठित प्रसारण में लगा हुआ है।  साइट का ऐतिहासिक विकास बौद्ध धर्म के एक धर्म के रूप में विकास और मठवासी और शैक्षिक परंपराओं के उत्कर्ष की गवाही देता है।
4.  सांची में बौद्ध स्मारक (1989) – मैदान के सामने एक पहाड़ी पर और भोपाल से लगभग 40 किमी दूर, सांची के स्थल में बौद्ध स्मारकों (अखंड स्तंभ, महल, मंदिर और मठ) का एक समूह शामिल है, जो सभी संरक्षण के विभिन्न राज्यों में हैं, जिनमें से अधिकांश  दूसरी और पहली शताब्दी ईसा पूर्व की तारीख  यह अस्तित्व में सबसे पुराना बौद्ध अभयारण्य है और 12 वीं शताब्दी ईस्वी तक भारत में एक प्रमुख बौद्ध केंद्र था।
5.  चंपानेर-पावागढ़ पुरातत्व उद्यान (2004) – बड़े पैमाने पर बिना खुदाई के पुरातात्विक, ऐतिहासिक और जीवित सांस्कृतिक विरासत संपत्तियों का एक प्रभावशाली परिदृश्य जिसमें प्रागैतिहासिक (ताम्रपाषाण) स्थल, एक प्रारंभिक हिंदू राजधानी का एक पहाड़ी किला और 16 वीं के अवशेष शामिल हैं-  गुजरात राज्य की सदी की राजधानी।  साइट में 8 वीं से 14 वीं शताब्दी के अन्य अवशेषों, किलेबंदी, महलों, धार्मिक भवनों, आवासीय परिसरों, कृषि संरचनाओं और जल प्रतिष्ठानों के बीच भी शामिल है।  पावागढ़ पहाड़ी की चोटी पर स्थित कालीमाता मंदिर को एक महत्वपूर्ण मंदिर माना जाता है, जो साल भर बड़ी संख्या में तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता है।  यह साइट एकमात्र पूर्ण और अपरिवर्तित इस्लामी पूर्व-मुगल शहर है।
6.  छत्रपति शिवाजी टर्मिनस (पूर्व में विक्टोरिया टर्मिनस) (2004) – छत्रपति शिवाजी टर्मिनस, जिसे पहले मुंबई में विक्टोरिया टर्मिनस स्टेशन के रूप में जाना जाता था, भारत में विक्टोरियन गोथिक रिवाइवल आर्किटेक्चर का एक उत्कृष्ट उदाहरण है, जो भारतीय पारंपरिक वास्तुकला से प्राप्त विषयों के साथ मिश्रित है।  ब्रिटिश वास्तुकार एफ.डब्ल्यू. स्टीवंस द्वारा डिजाइन की गई इमारत, ‘गॉथिक सिटी’ और भारत के प्रमुख अंतरराष्ट्रीय व्यापारिक बंदरगाह के रूप में बॉम्बे का प्रतीक बन गई।  देर से मध्ययुगीन इतालवी मॉडल पर आधारित एक उच्च विक्टोरियन गोथिक डिजाइन के अनुसार, 1878 में शुरू होने वाले टर्मिनल को 10 वर्षों में बनाया गया था।  इसके उल्लेखनीय पत्थर के गुंबद, बुर्ज, नुकीले मेहराब और विलक्षण भूमि योजना पारंपरिक भारतीय महल वास्तुकला के करीब हैं।  यह दो संस्कृतियों के मेल का एक उत्कृष्ट उदाहरण है, क्योंकि ब्रिटिश वास्तुकारों ने भारतीय शिल्पकारों के साथ मिलकर भारतीय स्थापत्य परंपरा और मुहावरों को शामिल किया और इस प्रकार बॉम्बे के लिए एक नई शैली का निर्माण किया।
7.  गोवा के चर्च और कॉन्वेंट्स (1986) – गोवा के चर्च और कॉन्वेंट, पुर्तगाली इंडीज की पूर्व राजधानी – विशेष रूप से चर्च ऑफ बॉम जीसस, जिसमें सेंट फ्रांसिस-जेवियर का मकबरा शामिल है – एशिया के इंजीलाइजेशन को दर्शाता है।  ये स्मारक एशिया के उन सभी देशों में जहां मिशन स्थापित किए गए थे, मैनुअल, मैननेरिस्ट और बारोक कला के रूपों को फैलाने में प्रभावशाली थे।
8.  एलीफेंटा गुफाएं (1987) – बॉम्बे के करीब ओमान सागर में एक द्वीप पर ‘गुफाओं का शहर’, शिव के पंथ से जुड़ी रॉक कला का एक संग्रह है।  यहां, भारतीय कला ने अपनी सबसे उत्तम अभिव्यक्तियों में से एक पाया है, विशेष रूप से मुख्य गुफा में विशाल उच्च राहतें।
9.  एलोरा की गुफाएँ (1983) – 2 किमी से अधिक में फैले इन 34 मठों और मंदिरों को, महाराष्ट्र में औरंगाबाद से दूर, एक उच्च बेसाल्ट चट्टान की दीवार में अगल-बगल खोदा गया था।  एलोरा, 600 से 1000 ईस्वी तक के स्मारकों के अपने निर्बाध अनुक्रम के साथ, प्राचीन भारत की सभ्यता को जीवंत करता है।  एलोरा परिसर न केवल एक अनूठी कलात्मक रचना और एक तकनीकी शोषण है, बल्कि बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म और जैन धर्म को समर्पित अपने अभयारण्यों के साथ, यह सहिष्णुता की भावना को दर्शाता है जो प्राचीन भारत की विशेषता थी।
10.  फतेहपुर सीकरी (1986) – 16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान सम्राट अकबर द्वारा निर्मित, फतेहपुर सीकरी (विजय का शहर) केवल कुछ 10 वर्षों के लिए मुगल साम्राज्य की राजधानी थी।  एक समान स्थापत्य शैली में स्मारकों और मंदिरों के परिसर में भारत की सबसे बड़ी मस्जिदों में से एक जामा मस्जिद शामिल है।
11.  महान जीवित चोल मंदिर (1987) – महान जीवित चोल मंदिर चोल साम्राज्य के राजाओं द्वारा बनाए गए थे, जो पूरे दक्षिण भारत और पड़ोसी द्वीपों में फैला हुआ था।  साइट में तीन महान 11 वीं और 12 वीं शताब्दी के मंदिर शामिल हैं: तंजावुर में बृहदीश्वर मंदिर, गंगईकोंडाचोलिसवरम में बृहदीश्वर मंदिर और दारासुरम में ऐरावतेश्वर मंदिर।  राजेंद्र प्रथम द्वारा निर्मित गंगईकोंडाचोलिसवरम का मंदिर, 1035 में बनकर तैयार हुआ था। इसके 53-मीटर विमान (गर्भगृह टॉवर) में कोनों और एक सुंदर ऊपर की ओर घुमावदार आंदोलन है, जो तंजावुर में सीधे और गंभीर टॉवर के विपरीत है।  दारासुरम में राजराजा द्वितीय द्वारा निर्मित ऐरावतेश्वर मंदिर परिसर में 24 मीटर का विमान और शिव की एक पत्थर की छवि है।  मंदिर वास्तुकला, मूर्तिकला, चित्रकला और कांस्य ढलाई में चोल की शानदार उपलब्धियों की गवाही देते हैं।
12.  हम्पी में स्मारकों का समूह (1986) – हम्पी का भव्य, भव्य स्थल विजयनगर के अंतिम महान हिंदू साम्राज्य की अंतिम राजधानी थी।  इसके शानदार रूप से समृद्ध राजकुमारों ने द्रविड़ मंदिरों और महलों का निर्माण किया, जिसने 14 वीं और 16 वीं शताब्दी के बीच यात्रियों की प्रशंसा जीती।  1565 में डेक्कन मुस्लिम संघ द्वारा विजय प्राप्त की गई, शहर को छोड़े जाने से पहले छह महीने की अवधि में लूट लिया गया था।
13.  महाबलीपुरम में स्मारकों का समूह (1984) – पल्लव राजाओं द्वारा स्थापित अभयारण्यों के इस समूह को 7वीं और 8वीं शताब्दी में कोरोमंडल तट के साथ चट्टान से उकेरा गया था।  यह विशेष रूप से अपने रथों (रथों के रूप में मंदिर), मंडपों (गुफा अभयारण्यों), विशाल खुली हवा में राहत जैसे प्रसिद्ध ‘गंगा का वंश’, और रिवेज के मंदिर के लिए जाना जाता है, जिसमें हजारों मूर्तियां हैं।  शिव की महिमा।
14.  पट्टाडकल में स्मारकों का समूह (1987) – कर्नाटक में पट्टाडकल, एक उदार कला के उच्च बिंदु का प्रतिनिधित्व करता है, जिसने चालुक्य वंश के तहत 7वीं और 8वीं शताब्दी में उत्तरी और दक्षिणी भारत से स्थापत्य रूपों का एक सामंजस्यपूर्ण मिश्रण प्राप्त किया।  नौ हिंदू मंदिरों और साथ ही एक जैन अभयारण्य की एक प्रभावशाली श्रृंखला वहां देखी जा सकती है।  समूह से एक उत्कृष्ट कृति बाहर खड़ी है – विरुपाक्ष का मंदिर, निर्मित सी।  740 रानी लोकमहादेवी द्वारा दक्षिण के राजाओं पर अपने पति की जीत के उपलक्ष्य में।
15.  राजस्थान के पहाड़ी किले (2013) – राजस्थान राज्य में स्थित सीरियल साइट में चित्तौड़गढ़ में छह राजसी किले शामिल हैं;  कुम्भलगढ़;  सवाई माधोपुर;  झालावाड़;  जयपुर और जैसलमेर।  किलों की उदार वास्तुकला, लगभग 20 किलोमीटर की परिधि में, राजपूत रियासतों की शक्ति की गवाही देती है जो 8 वीं से 18 वीं शताब्दी तक इस क्षेत्र में फली-फूली।  रक्षात्मक दीवारों के भीतर प्रमुख शहरी केंद्र, महल, व्यापारिक केंद्र और मंदिरों सहित अन्य इमारतें हैं जो अक्सर किलेबंदी से पहले की होती हैं जिसके भीतर एक विस्तृत दरबारी संस्कृति विकसित होती है जो सीखने, संगीत और कला का समर्थन करती है।  किलेबंदी में संलग्न कुछ शहरी केंद्र बच गए हैं, जैसे कि साइट के कई मंदिर और अन्य पवित्र इमारतें हैं।  किले परिदृश्य द्वारा दी गई प्राकृतिक सुरक्षा का उपयोग करते हैं: पहाड़ियाँ, रेगिस्तान, नदियाँ और घने जंगल।  इनमें व्यापक जल संचयन संरचनाएं भी हैं, जो आज भी बड़े पैमाने पर उपयोग में हैं।
16.  हुमायूँ का मकबरा, दिल्ली (1993) – 1570 में बना यह मकबरा विशेष सांस्कृतिक महत्व का है क्योंकि यह भारतीय उपमहाद्वीप का पहला उद्यान-मकबरा था।  इसने कई प्रमुख वास्तुशिल्प नवाचारों को प्रेरित किया, जिसकी परिणति ताजमहल के निर्माण में हुई।
17.  जयपुर शहर, राजस्थान (2019) – भारत के उत्तर-पश्चिमी राज्य राजस्थान में गढ़वाले शहर जयपुर की स्थापना 1727 में सवाई जय सिंह द्वितीय ने की थी।  पहाड़ी इलाके में स्थित क्षेत्र के अन्य शहरों के विपरीत, जयपुर को मैदानी इलाकों में स्थापित किया गया था और वैदिक वास्तुकला के प्रकाश में व्याख्या की गई ग्रिड योजना के अनुसार बनाया गया था।  सड़कों में निरंतर उपनिवेशित व्यवसाय हैं जो केंद्र में एक दूसरे को काटते हैं, चौपर नामक बड़े सार्वजनिक वर्ग बनाते हैं।  मुख्य सड़कों के किनारे बने बाजारों, स्टालों, आवासों और मंदिरों के अग्रभाग एक समान हैं।  शहर की शहरी योजना प्राचीन हिंदू और आधुनिक मुगल के साथ-साथ पश्चिमी संस्कृतियों के विचारों के आदान-प्रदान को दर्शाती है।  ग्रिड योजना एक ऐसा मॉडल है जो पश्चिम में प्रचलित है, जबकि विभिन्न जिलों का संगठन पारंपरिक हिंदू अवधारणाओं को संदर्भित करता है।  एक वाणिज्यिक राजधानी बनने के लिए डिज़ाइन किया गया, शहर ने आज तक अपनी स्थानीय वाणिज्यिक, कलात्मक और सहकारी परंपराओं को बनाए रखा है।
18.  खजुराहो स्मारक समूह (1986) – खजुराहो में मंदिरों का निर्माण चंदेल वंश के दौरान किया गया था, जो 950 और 1050 के बीच अपने चरम पर पहुंच गया था। केवल लगभग 20 मंदिर ही बचे हैं;  वे तीन अलग-अलग समूहों में आते हैं और दो अलग-अलग धर्मों – हिंदू धर्म और जैन धर्म से संबंधित हैं।  वे वास्तुकला और मूर्तिकला के बीच एक आदर्श संतुलन बनाते हैं।  कंदरिया का मंदिर भारतीय कला की महानतम कृतियों में से एक है, जो मूर्तियों की प्रचुरता से सजाया गया है।
19.  बोधगया में महाबोधि मंदिर परिसर (2002) – महाबोधि मंदिर परिसर भगवान बुद्ध के जीवन से संबंधित चार पवित्र स्थलों में से एक है, और विशेष रूप से आत्मज्ञान की प्राप्ति के लिए।  पहला मंदिर सम्राट अशोक द्वारा तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में बनाया गया था, और वर्तमान मंदिर 5 वीं या 6 वीं शताब्दी का है।  यह प्रारंभिक बौद्ध मंदिरों में से एक है जो पूरी तरह से ईंटों से निर्मित है, जो अभी भी भारत में गुप्त काल के अंत से खड़ा है।
20.  माउंटेन रेलवे ऑफ इंडिया (1999) – इस साइट में तीन रेलवे शामिल हैं।  दार्जिलिंग हिमालयन रेलवे पहला था, और अभी भी एक पहाड़ी यात्री रेलवे का सबसे उत्कृष्ट उदाहरण है।  1881 में खोला गया, इसका डिजाइन महान सुंदरता के पहाड़ी इलाके में एक प्रभावी रेल लिंक स्थापित करने की समस्या के लिए साहसिक और सरल इंजीनियरिंग समाधान लागू करता है।  तमिलनाडु राज्य में 46 किलोमीटर लंबी मीटर-गेज सिंगल-ट्रैक रेलवे नीलगिरि माउंटेन रेलवे का निर्माण पहली बार 1854 में प्रस्तावित किया गया था, लेकिन पहाड़ी स्थान की कठिनाई के कारण काम केवल 1891 में शुरू हुआ और 1908 में पूरा हुआ।  326 मीटर से 2,203 मीटर की ऊंचाई पर स्थित यह रेलवे उस समय की नवीनतम तकनीक का प्रतिनिधित्व करता था।  कालका-शिमला रेलवे, 96-किमी लंबा, सिंगल ट्रैक वर्किंग रेल लिंक, जिसे 19वीं शताब्दी के मध्य में शिमला के उच्च भूमि शहर को एक सेवा प्रदान करने के लिए बनाया गया था, रेलवे के माध्यम से पहाड़ी आबादी को अलग करने के लिए तकनीकी और भौतिक प्रयासों का प्रतीक है।  तीनों रेलवे अभी भी पूरी तरह से चालू हैं।
21.  कुतुब मीनार और उसके स्मारक, दिल्ली (1993) – 13वीं शताब्दी की शुरुआत में दिल्ली से कुछ किलोमीटर दक्षिण में निर्मित, कुतुब मीनार की लाल बलुआ पत्थर की मीनार 72.5 मीटर ऊँची है, जो 2.75 मीटर व्यास से अपने चरम पर 14.32 मीटर तक है।  आधार, और बारी-बारी से कोणीय और गोल फ़्लुटिंग।  आसपास के पुरातात्विक क्षेत्र में अंत्येष्टि भवन शामिल हैं, विशेष रूप से शानदार अलाई-दरवाजा गेट, इंडो-मुस्लिम कला की उत्कृष्ट कृति (1311 में निर्मित), और दो मस्जिदें, जिनमें कुवातु’एल-इस्लाम शामिल है, जो उत्तरी भारत में सबसे पुरानी है, जो सामग्री से बनी है।  कुछ 20 ब्राह्मण मंदिरों से पुन: उपयोग किया गया।
22.  गुजरात के पाटन में रानी-की-वाव (रानी की बावड़ी) (2014) – सरस्वती नदी के तट पर रानी-की-वाव, शुरू में 11वीं शताब्दी ईस्वी में एक राजा के स्मारक के रूप में बनाया गया था।  बावड़ी भारतीय उपमहाद्वीप पर भूमिगत जल संसाधन और भंडारण प्रणालियों का एक विशिष्ट रूप है, और इसका निर्माण तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से किया गया है।  वे समय के साथ विकसित हुए जो मूल रूप से रेतीली मिट्टी में एक गड्ढा था जो कला और वास्तुकला के विस्तृत बहु-मंजिला कार्यों की ओर था।  रानी-की-वाव का निर्माण बावड़ियों के निर्माण में कारीगरों की क्षमता और मारू-गुर्जरा स्थापत्य शैली में किया गया था, जो इस जटिल तकनीक की महारत और विस्तार और अनुपात की महान सुंदरता को दर्शाता है।  पानी की पवित्रता को उजागर करते हुए एक उल्टे मंदिर के रूप में डिज़ाइन किया गया, इसे उच्च कलात्मक गुणवत्ता के मूर्तिकला पैनलों के साथ सीढ़ियों के सात स्तरों में विभाजित किया गया है;  500 से अधिक सिद्धांत मूर्तियां और एक हजार से अधिक नाबालिग धार्मिक, पौराणिक और धर्मनिरपेक्ष कल्पनाओं को जोड़ती हैं, जो अक्सर साहित्यिक कार्यों को संदर्भित करती हैं।  चौथा स्तर सबसे गहरा है और 23 मीटर की गहराई पर 9.5 मीटर गुणा 9.4 मीटर आयताकार टैंक में जाता है।  कुआँ संपत्ति के सबसे पश्चिमी छोर पर स्थित है और इसमें 10 मीटर व्यास और 30 मीटर गहरा शाफ्ट होता है।
23.  लाल किला परिसर (2007) – लाल किला परिसर शाहजहानाबाद के महल किले के रूप में बनाया गया था – भारत के पांचवें मुगल सम्राट शाहजहाँ की नई राजधानी।  लाल बलुआ पत्थर की विशाल दीवारों के लिए नामित, यह 1546 में इस्लाम शाह सूरी द्वारा निर्मित एक पुराने किले, सलीमगढ़ के निकट है, जिसके साथ यह लाल किला परिसर बनाता है।  निजी अपार्टमेंट में एक निरंतर जल चैनल से जुड़े मंडपों की एक पंक्ति होती है, जिसे नहर-ए-बेहिश्त (स्वर्ग की धारा) के रूप में जाना जाता है।  लाल किला को मुगल रचनात्मकता के शिखर का प्रतिनिधित्व करने के लिए माना जाता है, जिसे शाहजहाँ के अधीन, परिष्कार के एक नए स्तर पर लाया गया था।  महल की योजना इस्लामी प्रोटोटाइप पर आधारित है, लेकिन प्रत्येक मंडप मुगल भवन के विशिष्ट वास्तुशिल्प तत्वों को प्रकट करता है, जो फारसी, तैमूरीद और हिंदू परंपराओं के संलयन को दर्शाता है।  और राजस्थान, दिल्ली, आगरा और आगे के क्षेत्रों में उद्यान।
24.  भीमबेटका के रॉक शेल्टर (2003) – भीमबेटका के रॉक शेल्टर मध्य भारतीय पठार के दक्षिणी किनारे पर विंध्य पर्वत की तलहटी में हैं।  बड़े पैमाने पर बलुआ पत्थर के बाहर, तुलनात्मक रूप से घने जंगल के ऊपर, प्राकृतिक रॉक आश्रयों के पांच समूह हैं, जो चित्रों को प्रदर्शित करते हैं जो मध्यपाषाण काल ​​​​से लेकर ऐतिहासिक काल तक की तारीख तक दिखाई देते हैं।  साइट से सटे इक्कीस गांवों के निवासियों की सांस्कृतिक परंपराएं रॉक पेंटिंग में प्रतिनिधित्व करने वालों के लिए एक मजबूत समानता रखती हैं।
25.  सूर्य मंदिर, कोणार्क (1984) – बंगाल की खाड़ी के तट पर, उगते सूरज की किरणों में नहाया हुआ, कोणार्क का मंदिर सूर्य देव सूर्य के रथ का एक स्मारकीय प्रतिनिधित्व है;  इसके 24 पहियों को प्रतीकात्मक डिजाइनों से सजाया गया है और इसका नेतृत्व छह घोड़ों की एक टीम कर रही है।  13वीं शताब्दी में निर्मित, यह भारत के सबसे प्रसिद्ध ब्राह्मण अभयारण्यों में से एक है।
26.  ताजमहल (1983) – आगरा में 1631 और 1648 के बीच अपनी पसंदीदा पत्नी की याद में मुगल सम्राट शाहजहाँ के आदेश से निर्मित सफेद संगमरमर का एक विशाल मकबरा, ताजमहल भारत में मुस्लिम कला का गहना है और इनमें से एक है  विश्व की विरासत की सार्वभौमिक रूप से प्रशंसित उत्कृष्ट कृतियाँ।
27.  ले कॉर्बूसियर का स्थापत्य कार्य, आधुनिक आंदोलन में एक उत्कृष्ट योगदान (2016) – ले कॉर्बूसियर के काम से चुना गया, इस अंतरराष्ट्रीय धारावाहिक संपत्ति वाली 17 साइटें सात देशों में फैली हुई हैं और एक नए वास्तुशिल्प के आविष्कार के लिए एक प्रशंसापत्र हैं।  वह भाषा जिसने अतीत को तोड़ दिया।  ले कॉर्बूसियर ने “रोगी अनुसंधान” के रूप में वर्णित किए जाने के दौरान, उन्हें अर्ध-शताब्दी की अवधि में बनाया गया था।  चंडीगढ़ (भारत) में कॉम्प्लेक्स डु कैपिटल, पश्चिमी कला का राष्ट्रीय संग्रहालय, टोक्यो (जापान), ला प्लाटा (अर्जेंटीना) में डॉ कुरुचेट का घर और मार्सिले (फ्रांस) में यूनिट डी हैबिटेशन उन समाधानों को दर्शाता है जो आधुनिक  आंदोलन ने 20वीं सदी के दौरान समाज की जरूरतों को पूरा करने के लिए नई स्थापत्य तकनीकों के आविष्कार की चुनौतियों के लिए आवेदन करने की मांग की।  रचनात्मक प्रतिभा की ये उत्कृष्ट कृतियाँ पूरे ग्रह में स्थापत्य अभ्यास के अंतर्राष्ट्रीयकरण को भी प्रमाणित करती हैं।
28.  जंतर मंतर, जयपुर (2010) – जयपुर में जंतर मंतर, 18वीं शताब्दी की शुरुआत में बनाया गया एक खगोलीय अवलोकन स्थल है।  इसमें लगभग 20 मुख्य स्थिर उपकरणों का एक सेट शामिल है।  वे ज्ञात उपकरणों की चिनाई में स्मारकीय उदाहरण हैं, लेकिन कई मामलों में उनकी अपनी विशिष्ट विशेषताएं हैं।  नग्न आंखों से खगोलीय स्थितियों के अवलोकन के लिए डिज़ाइन किए गए, वे कई स्थापत्य और वाद्य नवाचारों को शामिल करते हैं।  यह भारत की ऐतिहासिक वेधशालाओं में सबसे महत्वपूर्ण, सबसे व्यापक और सबसे अच्छी तरह से संरक्षित है।  यह मुगल काल के अंत में एक विद्वान राजकुमार के दरबार के खगोलीय कौशल और ब्रह्मांड संबंधी अवधारणाओं की अभिव्यक्ति है।
29.  अहमदाबाद का ऐतिहासिक शहर (2017): साबरमती नदी के पूर्वी तट पर 15 वीं शताब्दी में सुल्तान अहमद शाह द्वारा स्थापित अहमदाबाद की चारदीवारी, सल्तनत काल से एक समृद्ध स्थापत्य विरासत प्रस्तुत करती है, विशेष रूप से भद्रा गढ़, दीवारें  और किले शहर के द्वार और कई मस्जिदों और मकबरों के साथ-साथ बाद के समय के महत्वपूर्ण हिंदू और जैन मंदिर।  शहरी कपड़ा गेट वाली पारंपरिक गलियों (पुरा) में घनी-भरी पारंपरिक घरों (पोल) से बना है, जिसमें पक्षी भक्षण, सार्वजनिक कुओं और धार्मिक संस्थानों जैसी विशिष्ट विशेषताएं हैं।  यह शहर छह शताब्दियों तक गुजरात राज्य की राजधानी के रूप में वर्तमान तक फलता-फूलता रहा।
30.  मुंबई के विक्टोरियन गोथिक और आर्ट डेको एन्सेम्बल्स (2018): एक वैश्विक व्यापार केंद्र बनने के बाद, मुंबई शहर ने 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में एक महत्वाकांक्षी शहरी नियोजन परियोजना को लागू किया।  इसने ओवल मैदान की खुली जगह की सीमा से लगे सार्वजनिक भवनों के निर्माण का नेतृत्व किया, पहले विक्टोरियन नियो-गॉथिक शैली में और फिर, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, आर्ट डेको मुहावरे में।  विक्टोरियन पहनावा में बालकनी और बरामदे सहित जलवायु के अनुकूल भारतीय तत्व शामिल हैं।  आर्ट डेको इमारतें, अपने सिनेमाघरों और आवासीय भवनों के साथ, भारतीय डिजाइन को आर्ट डेको इमेजरी के साथ मिश्रित करती हैं, जिससे एक अनूठी शैली का निर्माण होता है जिसे इंडो-डेको के रूप में वर्णित किया गया है।  ये दोनों पहनावा आधुनिकीकरण के उन चरणों की गवाही देते हैं जो 19वीं और 20वीं शताब्दी के दौरान मुंबई में आए हैं।
31.  रुद्रेश्वर मंदिर (रामप्पा मंदिर) पालमपेट, वारंगल, तेलंगाना (2021) में: रुद्रेश्वर मंदिर का निर्माण 1213 ईस्वी में काकतीय साम्राज्य के शासनकाल के दौरान काकतीय राजा गणपति देव के एक सेनापति रेचारला रुद्र द्वारा किया गया था। यहाँ के पीठासीन देवता रामलिंगेश्वर स्वामी हैं।  40 वर्षों तक मंदिर में काम करने वाले मूर्तिकार के बाद इसे रामप्पा मंदिर के रूप में भी जाना जाता है।  काकतीयों के मंदिर परिसरों में काकतीय मूर्तिकार के प्रभाव को प्रदर्शित करने वाली एक विशिष्ट शैली, तकनीक और सजावट है।  रामप्पा मंदिर इसकी एक अभिव्यक्ति है और अक्सर काकतीय रचनात्मक प्रतिभा के लिए एक प्रशंसापत्र के रूप में खड़ा होता है।  मंदिर 6 फीट ऊंचे तारे के आकार के मंच पर खड़ा है, जिसमें दीवारों, स्तंभों और छतों को जटिल नक्काशी से सजाया गया है जो काकतीय मूर्तिकारों के अद्वितीय कौशल को प्रमाणित करते हैं।  विशिष्ट समय और काकतीय साम्राज्य के लिए विशिष्ट मूर्तिकला कला और सजावट का एक उत्कृष्ट सार्वभौमिक मूल्य है।  मंदिर परिसरों के प्रवेश द्वारों के लिए काकतीयों की विशिष्ट शैली, जो केवल इस क्षेत्र के लिए अद्वितीय है, दक्षिण भारत में मंदिर और शहर के प्रवेश द्वारों में सौंदर्यशास्त्र के अत्यधिक विकसित अनुपात की पुष्टि करती है।
32.  धोलावीरा: एक हड़प्पा शहर (2021): धौलावीरा का प्राचीन शहर, हड़प्पा सभ्यता का दक्षिणी केंद्र, गुजरात राज्य में खादिर के शुष्क द्वीप पर स्थित है।  सीए के बीच कब्जा कर लिया।  3000-1500 ईसा पूर्व, पुरातात्विक स्थल, दक्षिण पूर्व एशिया की अवधि से सबसे अच्छी संरक्षित शहरी बस्तियों में से एक, एक गढ़वाले शहर और एक कब्रिस्तान शामिल हैं।  दो मौसमी धाराओं ने पानी प्रदान किया, इस क्षेत्र में एक दुर्लभ संसाधन, दीवार वाले शहर को जिसमें एक भारी गढ़वाले महल और औपचारिक मैदान के साथ-साथ सड़कों और विभिन्न अनुपात गुणवत्ता वाले घर शामिल हैं जो एक स्तरीकृत सामाजिक व्यवस्था की गवाही देते हैं।  एक परिष्कृत जल प्रबंधन प्रणाली धोलावीरा लोगों के कठिन वातावरण में जीवित रहने और पनपने के संघर्ष में उनकी सरलता को प्रदर्शित करती है।  साइट में एक बड़ा कब्रिस्तान शामिल है जिसमें छह प्रकार की कब्रें हैं जो हड़प्पा के मृत्यु के अनूठे दृष्टिकोण की गवाही देती हैं।  बीड प्रोसेसिंग वर्कशॉप और विभिन्न प्रकार की कलाकृतियाँ जैसे तांबा, खोल, पत्थर, अर्ध-कीमती पत्थरों के आभूषण, टेराकोटा, सोना, हाथी दांत और अन्य सामग्री साइट की पुरातात्विक खुदाई के दौरान संस्कृति की कलात्मक और तकनीकी उपलब्धियों को प्रदर्शित करती है।  अन्य हड़प्पा शहरों के साथ-साथ मेसोपोटामिया क्षेत्र और ओमान प्रायद्वीप के शहरों के साथ अंतर-क्षेत्रीय व्यापार के साक्ष्य भी खोजे गए हैं।

1.  ग्रेट हिमालयन नेशनल पार्क कंजर्वेशन एरिया (2014) – उत्तरी भारतीय राज्य हिमाचल प्रदेश में हिमालय पर्वत के पश्चिमी भाग में यह राष्ट्रीय उद्यान उच्च अल्पाइन चोटियों, अल्पाइन घास के मैदान और नदी के जंगलों की विशेषता है।  90,540 हेक्टेयर की संपत्ति में ऊपरी पर्वतीय हिमनद और कई नदियों के बर्फ पिघले पानी के स्रोत, और जल आपूर्ति के जलग्रहण क्षेत्र शामिल हैं जो लाखों डाउनस्ट्रीम उपयोगकर्ताओं के लिए महत्वपूर्ण हैं।  GHNPCA मानसून से प्रभावित जंगलों और हिमालयी फ्रंट रेंज के अल्पाइन घास के मैदानों की सुरक्षा करता है।  यह हिमालय जैव विविधता हॉटस्पॉट का हिस्सा है और इसमें पच्चीस प्रकार के वनों के साथ-साथ जीवों की प्रजातियों का एक समृद्ध संयोजन शामिल है, जिनमें से कई खतरे में हैं।  यह जैव विविधता संरक्षण के लिए साइट को उत्कृष्ट महत्व देता है।
2.  काजीरंगा राष्ट्रीय उद्यान (1985) – असम के मध्य में, यह पार्क पूर्वी भारत के अंतिम क्षेत्रों में से एक है जो मानव उपस्थिति से अछूता नहीं है।  यह एक सींग वाले गैंडों की दुनिया की सबसे बड़ी आबादी के साथ-साथ बाघ, हाथी, तेंदुआ और भालू और हजारों पक्षियों सहित कई स्तनधारियों का निवास है।
3.  केवलादेव राष्ट्रीय उद्यान (1985) – महाराजाओं का यह पूर्व बतख-शिकार रिजर्व अफगानिस्तान, तुर्कमेनिस्तान, चीन और साइबेरिया से बड़ी संख्या में जलीय पक्षियों के लिए प्रमुख शीतकालीन क्षेत्रों में से एक है।  दुर्लभ साइबेरियन क्रेन सहित पक्षियों की लगभग 364 प्रजातियों को पार्क में दर्ज किया गया है।
4.  मानस वन्यजीव अभयारण्य (1985) – हिमालय की तलहटी में एक कोमल ढलान पर, जहां जंगली पहाड़ियां जलोढ़ घास के मैदानों और उष्णकटिबंधीय जंगलों को रास्ता देती हैं, मानस अभयारण्य वन्यजीवों की एक बड़ी विविधता का घर है, जिसमें कई लुप्तप्राय प्रजातियां शामिल हैं, जैसे कि  बाघ, बौना हॉग, भारतीय गैंडा और भारतीय हाथी।
5.  नंदा देवी और फूलों की घाटी राष्ट्रीय उद्यान (1988) – पश्चिमी हिमालय में स्थित, भारत का फूलों की घाटी राष्ट्रीय उद्यान स्थानिक अल्पाइन फूलों और उत्कृष्ट प्राकृतिक सुंदरता के घास के मैदानों के लिए प्रसिद्ध है।  यह समृद्ध विविध क्षेत्र दुर्लभ और लुप्तप्राय जानवरों का भी घर है, जिनमें एशियाई काला भालू, हिम तेंदुआ, भूरा भालू और नीली भेड़ शामिल हैं।  फूलों की घाटी राष्ट्रीय उद्यान का सौम्य परिदृश्य नंदा देवी राष्ट्रीय उद्यान के ऊबड़-खाबड़ पहाड़ी जंगल का पूरक है।  साथ में वे ज़ांस्कर और महान हिमालय की पर्वत श्रृंखलाओं के बीच एक अद्वितीय संक्रमण क्षेत्र को शामिल करते हैं, जिसकी पर्वतारोहियों और वनस्पतिविदों द्वारा एक सदी से अधिक और हिंदू पौराणिक कथाओं में बहुत लंबे समय तक प्रशंसा की गई है।
6.  सुंदरवन राष्ट्रीय उद्यान (1987) – सुंदरबन गंगा डेल्टा में 10,000 किमी 2 भूमि और पानी (भारत में इसका आधा से अधिक, शेष बांग्लादेश में) को कवर करता है।  इसमें मैंग्रोव वनों का विश्व का सबसे बड़ा क्षेत्र शामिल है।  पार्क में कई दुर्लभ या लुप्तप्राय प्रजातियां रहती हैं, जिनमें बाघ, जलीय स्तनधारी, पक्षी और सरीसृप शामिल हैं।
7.  पश्चिमी घाट (2012) – हिमालय के पहाड़ों से भी पुराना, पश्चिमी घाट की पर्वत श्रृंखला अद्वितीय जैवभौतिकीय और पारिस्थितिक प्रक्रियाओं के साथ अत्यधिक महत्व की भू-आकृतिक विशेषताओं का प्रतिनिधित्व करती है।  साइट के उच्च पर्वतीय वन पारिस्थितिकी तंत्र भारतीय मानसून मौसम पैटर्न को प्रभावित करते हैं।  क्षेत्र की उष्णकटिबंधीय जलवायु को नियंत्रित करते हुए, साइट ग्रह पर मानसून प्रणाली के सर्वोत्तम उदाहरणों में से एक प्रस्तुत करती है।  इसमें असाधारण रूप से उच्च स्तर की जैविक विविधता और स्थानिकता है और इसे जैविक विविधता के दुनिया के आठ ‘सबसे गर्म स्थान’ में से एक के रूप में मान्यता प्राप्त है।  साइट के जंगलों में कहीं भी गैर-भूमध्यरेखीय उष्णकटिबंधीय सदाबहार वनों के कुछ बेहतरीन प्रतिनिधि शामिल हैं और कम से कम 325 विश्व स्तर पर संकटग्रस्त वनस्पतियों, जीवों, पक्षी, उभयचर, सरीसृप और मछली प्रजातियों के घर हैं।

1.  खांगचेंदज़ोंगा राष्ट्रीय उद्यान (2016) – उत्तरी भारत (सिक्किम राज्य) में हिमालय श्रृंखला के केंद्र में स्थित, खांगचेंदज़ोंगा राष्ट्रीय उद्यान में मैदानों, घाटियों, झीलों, हिमनदों और शानदार, बर्फ से ढके पहाड़ों की एक अनूठी विविधता शामिल है।  दुनिया की तीसरी सबसे ऊंची चोटी, माउंट खांगचेंदज़ोंगा सहित वन।  पौराणिक कथाएँ इस पर्वत से जुड़ी हैं और बड़ी संख्या में प्राकृतिक तत्वों (जैसे गुफाएँ, नदियाँ, झीलें, आदि) से जुड़ी हैं जो सिक्किम के स्वदेशी लोगों द्वारा पूजा की वस्तु हैं।  इन कहानियों और प्रथाओं के पवित्र अर्थों को बौद्ध मान्यताओं के साथ एकीकृत किया गया है और यह सिक्किम की पहचान का आधार है।